추사 작품의 귀환 기록을 담은 오동나무 상자 전시

2026년 10월 14일 기준 간송미술관은 ‘상서, 컬렉션을 읽다’에서 그림과 글씨뿐 아니라 이를 보관했던 상자를 함께 전시하고 있습니다. 상서는 유물 보관용 상자에 적은 기록을 뜻하며, 이번 전시는 상서 30건 61점을 포함한 유물 51건 106점으로 구성했습니다. 김정희의 글씨와 김홍도의 그림 등을 상자와 짝지어 배치해 작품의 모습과 전해진 경위를 함께 볼 수 있도록 했습니다.

추사 작품과 연결된 상자에 입수 경위를 쓴 사람은 간송 전형필의 스승이자 서예가인 오세창입니다. 상자에 보관됐던 ‘직성수구’는 김정희가 청나라 문인 고순에게 써준 글씨로, 중국 북경 시장에서 박석윤이 구입한 뒤 전형필의 소장품이 됐습니다. 작품을 쓴 사람과 상자에 기록을 남긴 사람이 다르며, 오세창의 글은 작품이 간송에게 이른 경로를 설명하고 있습니다.

오세창은 1939년 상자 바깥에 작품을 얻은 경위를 적고, 안쪽에는 고순의 생애와 김정희 글씨의 특징을 설명했습니다. 그가 남긴 ‘진실로 좋은 작품’이라는 표현은 당시 감식가의 평가이며, 작품의 이동 경로를 적은 기록과는 성격이 다릅니다. 이처럼 상자에는 누가 작품을 소장했는지뿐 아니라 누가 어떤 평가를 내렸는지도 함께 남아 있습니다.

상서는 추사 작품에만 붙어 있는 기록이 아닙니다. 김홍도의 ‘낭원투도’ 상자에는 오세창이 1934년 작품을 살펴본 뒤 남긴 평가가 있고, 안중식의 ‘한산충무’ 상자에는 제자인 이한복의 글이 남아 있습니다. 작품과 상자를 함께 보는 구성은 그림을 감상하는 데 더해, 수집가와 감식가가 어떤 정보를 남겨 후대에 전했는지 살펴보게 하고 있습니다.

상자에 적힌 내용에는 작품명과 재료·기법, 감식가의 판단, 소장 경위 등이 포함돼 있습니다. 간송 소장품의 상서는 오세창·이도영·이한복과 일본 한학자 나가오 우잔이 주로 남겼으며, 오동나무 상자는 습기 조절과 방충에 도움이 되는 보관 수단으로 쓰였습니다. 상자는 작품을 보호하는 물건인 동시에 작품을 어떻게 파악하고 관리했는지 보여주는 기록으로 전시장에 놓여 있습니다.